一世祖彦宗公   宋徽宗庚子贡士，授武阳县尹，后由选举累官内史。彦宗公后人中举为官者是“仕宦接踵”，难计其数，在此仅举数例历史名人。
三世祖，环公、钰公   兄弟二人同时应文武科试，分别中文武解元（第一名）。同登龙虎榜，高捷南宫，这就是段氏“冠南宫”的由来。
       五世祖朝立公   英山首任知县。英山古属罗田，因地处大山之中，强人出没频繁，屡出事端，民无宁日，天高皇帝远，罗田县衙无以为力。后有吏部上奏天子，建议在当地选一旺族，族中举一能人为知县，治理辖内事务，必能久安。朝立公就是这个不负众望之人，英山自此开始繁荣。
       八世祖伯坚公  与亲家王子章（二人为亲家，而非误传之舅甥关系。2011年1月25日，台湾新北市段文杰先生致兆雄先生信中指出：宗谱第二卷十五页13行记载：伯坚次子仕清娶王子章长女生子以初）用今天的话说，联手活捉“超级恐怖份子”头目舒发明，并押送京城。二人对皇上许给的官职不感兴趣，而是受了一些封地和银两回到家乡，建起了王段祠堂和王段戏台。皇上赐给他们“皇恩世禄”的题字并赏给二人“大明义士”的荣誉称号。
       南河这地方素有“王段二家”、“王段的亲，理不清”的说法，这里民风淳朴、民间文化活跃，百姓相处和睦，这显然与当地的历史文化分不开。
段芝贵   前清二品大员，直隶候补道民国彰武大将军，湖北督军  陆军总长兼京畿卫戌总司令等职。
       段祺瑞 （二十五世）  民国执政，三造共和  我们通常所说“北洋军阀段祺瑞政府”含有贬义，但是如用历史的、客观地眼光来看，处在一个有着300多年封建统治历史的清王朝刚告灭亡、新的国民意识尚未觉醒、新的政治体系尚未清晰建立的重大历史变革时期，段祺瑞其实已难能可贵。
       一九二四年六月十六日，孙中山先生在中央陆军军官学校（黄埔军校）开学典礼大会的演说上说：“辛亥革命之所以大告成功，是由于全国已经发生了革命之后，段祺瑞便结合一般军人，联名通电，赞成共和，才能够达到推翻满清的目的；革命党因为降格相从，容纳他们的意见，收罗这一般军人，以后才收军事上的顺利。”
     《段氏宗谱•卷一》上也评论：“公年七旬余，积劳成疾，犹关怀国事。疾笃遗嘱国人以‘八勿’，公之于国家，真可谓死而后已。”
从祺瑞公遗嘱中，后人也可见一斑——“国虽危弱，必有复兴之望，复兴之道，亦至简单。勿因我见而轻启政争；勿尚空谈而不顾实践；勿兴不急之务而浪用民财；勿信过激之说而自摇帮本；讲外交者勿忘巩固国防；司教育者勿忘保存国粹；治家者勿弃国有之礼教；求学者勿惊时尚之纷华。本此八勿，以应万有。所谓自力更生者在此，转弱为强者亦在此矣。”
       今天看来，祺瑞公不愧为高瞻远瞩之政界精英、国之领袖。
       段朗如   字昭炜，号在中。英山县土门坛人，黄埔军校二期学员，任国民党第三战区第三十二集团军第七十九师中将师长，1938年庐山战役中亲临前线指挥，歼灭大批日军。   
       段霖茂   别名雨农（1904——1975），蕲春县人，国民革命军陆军中将，黄埔军校第三期毕业。